從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

Instagram在線衝觀看人數，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  TikTok衝直播人數包月

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 買Instagram在線直播人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 抖音在線灌觀看人數包月

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 Instagram灌直播人數

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 Instagram衝直播人數包月

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 衝抖音觀看人數

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 灌YouTube在線觀看人數包月

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。買Facebook觀看人數

俞敏洪：無窮的夢想無窮的路　　　　正是有了一批承載夢想的人，才有了新東方的“夢想之旅”。　　　　就這樣一路走來，“夢想之旅”走過了2005年、2006年和2007年，我們走過了數以百計的城市和大學。在未來的歲月里，我們還要繼續走下去，只為了世界上最有魅力的兩個字：夢想！　　　　新東方的“夢想之旅”已經進行了3年，走過的城市有100多座，參加“夢想之旅”講座的學生達到了幾十萬人。“夢想之旅”已經成為很多中國大學生耳熟能詳的一個詞匯。　　　　如果說“夢想之旅”是純粹的公益活動，這多少有點美化新東方了。作為一個每年努力招生才能夠生存的培訓機構，“夢想之旅”毫無疑問對于新東方的品牌宣傳和市場推廣起到了不小的作用，但如果我們只是為了新東方的品牌和招生去穿街走巷、大呼小叫，“夢想之旅”也不會讓那么多的大學生激動、感動和心動。不管“夢想之旅”是否具有商業上的意義，其理想主義色彩始終是“夢想之旅”這一活動的主色調。　　　　如果夢想的定義是對于未來更加美好的生活的一種渴望和追求，那么夢想對于一個人、一個組織、一個民族的重要性不言而喻。一個人沒有夢想就沒有了生命力，一個組織沒有夢想就沒有了凝聚力，一個民族沒有了夢想就沒有了戰斗力。馬丁·路德金就是用他那篇“I have a dream”的偉大演講震撼了美國和全世界，終于為美國黑人喊出了自由和平等；海倫·凱勒的一篇“Three days to see”表達了一個盲人希望用自己的雙眼看一看這個美好世界的夢想，使得多少人從此無比珍惜身邊的一草一木、一絲白云和一縷陽光。中國的強國之夢，使無數的仁人志士在近一百年的時間內前赴后繼，義無反顧地去奮斗，去獻出自己的生命。夢想給人帶來希望，夢想給人帶來勇氣，夢想給人帶來力量。因為夢想一定和未來相連，有未來在心中的人，不管現實生活多么艱難和痛苦，都會積聚足夠的勇氣和力量向未來出發。　　　　正是基于上面對于夢想的闡釋，我們開始了“夢想之旅”，既為了成就新東方的夢想，也為了激發學生的夢想。新東方的人是一批有著夢想的人，他們從來沒有為了做一個培訓機構而做培訓，他們把新東方當成自己夢想的載體，就像一只蝴蝶長出了翅膀一樣。“夢想之旅”演講團的主要成員王強、徐小平、包凡一等，無一不是夢想家。曾記得20年前我們在北大窮困潦倒之時，連下一頓飯在哪里都還沒有著落，卻依然高談闊論未來成為藏書家、音樂家和哲學家的夢想。后來人生起伏跌宕，各奔東西，互相之間10年沒見。我到北美去，拜訪的人遠遠不止這3位朋友，但我發現其他的人在現實生活的艱難之中把自己的夢想消滅殆盡，惟有這3位一開口依然談著自己的夢想，雖然他們每天都在為生計而奔忙，但夢想依舊，令人感動。王強把有限的工資幾乎除了家用之外全部用來買書，因為他的夢想是成為藏書家，今天的王強，在藏書界已經小有名氣，家里藏書達到了幾萬本。當徐小平在北美工作沒有著落時，卻還在抱著吉他創作自己認為必然可以傳世的作品，后來來到新東方，音樂家沒有做成，改行做了咨詢師，但音樂還是他血液的一部分，每次演講完畢，一定要用沙啞的嗓音給學生歇斯底里地唱一曲，才感到暢快淋漓。包凡一在現實中依然手無縛雞之力，但其哲學功底卻變得日益深厚，依然好像不是食人間煙火之人。正是嗅到了這些人的夢想依舊，我才極力說服他們回到中國，加盟新東方。自從他們回來之日起，新東方的理想主義色彩變得日益濃厚。　　　　正是有了一批承載夢想的人，才有了“夢想之旅”。一個沒有夢想的人，如何去和學生談偉大的夢想呢？在20多年艱苦卓絕的奮斗之后，我們深知夢想的力量。新東方一開始只是一個只有15個學生的小小培訓班，是夢想的力量使它成為了中國教育培訓界的一個奇跡。我希望用我們的切身體會告訴學生，即使你處于再卑微的狀態，只要你有了夢想就能夠過上有尊嚴的生活。在我沿著大街小巷刷招生廣告時，我就夢想著新東方有一天會有一棟棟學生書聲朗朗的大樓。今天的新東方，在全國已經有了幾十棟很漂亮的教學樓。我常常和學生說，一個人如果只是因為懶惰或者無所作為而乞討，那是卑賤的，但一個人如果為了成為全世界最偉大的旅行家而一路要飯前進，那就是崇高的乞討。　　　　當我們面對學生無數雙迷茫的眼睛，當我們一次次收到學生的來信，表達他們對于生活的痛苦和絕望時，我們知道我們應該上路了。盡管我們對于人生的感悟也很有限，但我們畢竟經歷過迷茫、痛苦、絕望，畢竟從迷茫、痛苦和絕望中走出來過，也許我們能夠用自身的經歷和體會帶給學生點什么。至少有一點是可以肯定的，我們可以點燃學生夢想的火種，讓那些夢想之火快要熄滅的學生重新燃燒起夢想的火焰。當我們坐在北京的辦公室里時，我們內心有著不斷和學生見面的渴望。既然這樣，就讓我們走出去吧，就像穆罕穆德所說的那樣，山不來就我，我就去就山。于是，在2005年初的一次酒酣耳熱之際，大家豪言壯語要走遍中國的大學，把我們那點對于人生、對于學習、對于夢想的淺薄思想傳授給學生。3月的一天，春寒料峭的日子，我們穿著厚厚的棉衣開始了“夢想之旅”，從北京走向保定、走向邯鄲、走向洛陽、走向南陽，又從唐山走向滄州、走向濟南、走向曲阜、走向煙臺，再從上海走向蘇州、走向南通、走向滁州。一路走了40多個城市，從穿棉衣開始到穿T-Shirt。學生們一雙雙渴望的眼睛讓我們感動，學生們熱情的掌聲讓我們激動，學生們一次次擁抱讓我們心動。到最后我們已經忘記了勞累，多少次把嗓子講啞了，又把嗓子講好了；多少次講完后累得躺在床上再也不想動彈，但第二天又奔波幾百公里走進另一個掌聲四起的禮堂。　　　　不知道我們究竟帶給了學生什么。學生們對于我們太寬厚了，一點點的思想和幽默就能報以熱烈的掌聲和笑聲；中國的學生真是太好了，好學、勤奮、禮貌，盡管迷茫但是不失堅強。當幾千學生冒雨打傘來聽講座，所有的雨傘在黑色的天空下像盛開的鮮花；當那些殘疾的學生推著輪椅一步步走進禮堂，他們的身體變成了堅定的磐石一樣；當學生擠不進禮堂站在窗戶外面，他們的輪廓在燈光的剪影下變得如此的美麗。我們一次次地被感動得淚流滿面，于是我們決定：每一年都要走下去，帶著夢想、帶著信念、帶著堅強。為此，我們自己不得不變得更加有夢想、有信念、有堅強，我們不得不使自己不斷地進步。　　　　就這樣一路走來，我們走過了2005年、2006年和2007年，我們走過了數以百計的城市和大學。在未來的歲月里，我們還要繼續走下去，只為了世界上最有魅力的兩個字：夢想！（勵志演講） 俞敏洪勵志演講稿 俞敏洪：你心中有沒有越不過去的鐵絲網 俞敏洪簡介分頁：123

賈平凹：關于父子　　作為男人的一生，是兒子也是父親。前半生兒子是父親的影子，后半生父親是兒子的影子。　　一個兒子酷象他的父親，做父親的就要得意了。世上有了一個小小的自己的復制品，時時對著欣賞，如鏡中的花水中的月，這無疑比僅僅是個兒子自豪得多。我們常常遇到這樣的事，一個朋友已經去世幾十年了，忽一日早上又見著了他，忍不住就叫了他的名字，當然知道這是他的兒子，但能不由此而企羨起這一種生生不滅、永存于世的境界嗎？　　做父親的都希望自己的兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但兒子卻相當多愿意像蟬蛻殼似的裂變。一個朋友給我說，他的兒子小時侯最高興的是讓他牽著逛大街，現在才讀小學三年級，就不愿意同他一塊出門了，因為嫌他胖得難看。　　中國的傳統里，有“嚴父慈母”之說，所以在初為人父時可以對任何事情寬容放任，對兒子卻一派嚴厲，少言語，多板臉，動輒吼叫揮拳。我們在每個家庭都能聽到對兒子以“匪”字來下評語和“小心剝了你的皮”的警告，他們常要把在外邊的慪氣回來發泄到兒子身上，如受了領導的壓制，挨了同事的排擠，甚至丟了一串鑰匙，輸了一盤棋。兒子在那時沒力氣回打，又沒多少詞匯能罵，經濟不獨立，逃出家去更得餓死，除了承接打罵外唯獨是哭，但常常又是不準哭，也就不敢再哭。偶爾對兒子親熱了，原因又多是自己有了什么喜事，要把一個喜事讓兒子醞釀擴大成兩個喜事。在整個的少年，兒子可以隨便呼喊國家主席的小名，卻不敢俏聲說出父親的大號的。我的鄰居名叫“張有余”，他的兒子就從不說出“魚”來，飯桌上的魚就只好說吃“蛤蟆”，于是小兒罵仗，只要說出對方父親的名字就算是惡毒的大罵了。可是每一個人的經驗里，卻都在記憶的深處牢記著一次父親嚴打的歷史，耿耿于懷，到晚年說出來仍憤憤不平。所以在鄉下，甚至在眼下的城市，兒子很多都不愿同父親呆在一起，他們往往是相對無言。我們總是發現父親對兒子的評價不準，不是說兒子“呆”，就是說他“癡相”，以至兒子成就了事業或成了名人，他還是驚疑不信。　　可以說，兒子與父親的矛盾是從兒子一出世就有了，他首先使父親的妻子的愛心轉移，再就是向你討吃討喝以至意見相悖惹你生氣，最后又親手將父親埋葬。古語講，男當十二替父志，兒子從十二歲起父親就慢慢衰退了，所以做父親的從小嚴打兒子，這恐怕是冥冥之中的一種人之生命本源里的嫉妒意識。若以此推想，女人的偉大就在于從中調和父與子的矛盾了。世界上如果只有大男人和小男人，其實就是兇殘的野獸，上帝將女人分為老女人和小女人派下來就是要掌管這些男人的。　　只有在兒子開始做了父親，這父親才有覺悟對自己的父親好起來，可以與父親在一條凳子上坐下，可以蹺二郎腿，共同地銜一枝煙吸，共同拔下巴上的胡須。但是，做父親的已經喪失了一個男人在家中的真正權勢后，對于兒子的能促膝相談的態度卻很有幾分苦楚，或許明白這如同一個得勝的將軍盛情款待一個敗將只能顯得人家寬大為懷一樣，兒子的恭敬即使出自真誠，父親在本能的潛意識了仍覺得這是一種恥辱，于是他開始鐘愛起孫子了。這種轉變皆是不經意的，不會被清醒察覺的。父親鐘愛起了孫子，便與孫子沒有輩分，嬉鬧無序，孫子可以嘲笑他的愛吃爆豆卻沒牙咬動的嘴，在廁所比試誰尿得遠，自然是爺爺尿濕了鞋而被孫子拔一根胡子來懲罰了。他們同輩人在一塊，如同婆婆門在一塊數說兒媳一樣述說兒子的不是，完全變成了長舌男，只有孫子來，最喜歡的也最能表現親近的是動手去摸孫子的“小雀雀”。這似乎成了一種習慣，且不說這里邊有多少人生的深沉的感慨、失望和向往，但現在一見孩子就要去摸簡直是唯一的逗樂了。這樣的場面，往往使做兒子的感到了悲涼，在孫子不成體統地與爺爺戲謔中就要打伐自己的兒子，但父親卻在這刻里兇如老狼，開始無以復加地罵兒子，把積聚于肚子里的所有的不滿全要罵出來，真罵個天昏地暗。　　但爺爺對孫子不論怎樣地好，孫子都是不記恩的。孫(www.lz13.cn)子在初為人兒時實在也是賤物，他放著是爺爺的心肝不領情而偏要作父親的扁桃體，于父親是多余的一丸肉，又替父親抵抗著身上的病毒。孫子沒有一個永遠記著他的爺爺的，由此，有人強調要生男孩能延續家脈的學說就值得可笑了。試問，誰能記得他的先人什么模樣又叫什么名字呢，最了不得的是四世同堂能知道他的爺爺、老爺爺罷了，那么，既然后人連老爺爺都不知何人，那老爺爺的那一輩人一個有男孩傳脈，一個沒男孩傳脈，價值不是一樣的嗎？話又說回來，要你傳種接脈，你明白這其中的玄秘嗎？這正如吃飯是繁重的活計，不但要吃，吃的要耕要種要收要磨，吃時要咬要嚼要消化要拉泄，要你完成這一系列任務，就生一個食之欲給你，生育是繁苦的勞作，要性交要懷胎要生產要養活，要你完成這一系列任務就生一個性之欲給你，原來上帝在造人時玩的是讓人占小利吃大虧的伎倆！而生育比吃飯更繁重辛勞，故有了一種欲之快樂后還要再加一種不能斷香火的意識，于是，人就這么傻乎乎地自得起樂地繁衍著。唉唉，這話讓我該怎么說呀，還是只說關于父子的話吧。　　我說，作為男人的一生，是兒子也是父親。前半生兒子是父親的影子，后半生父親是兒子的影子。前半生兒子對父親不滿，后半生父親對兒子不滿，這如婆婆和媳婦的關系，一代一代的媳婦都在埋怨婆婆，你也是媳婦你也是婆婆你埋怨你自己。我有時想，為什么上帝不讓父親永遠是父親，兒子永遠是兒子，人數永遠是固定著，兒子那就甘為人兒地永遠安分了呢？但上帝偏不這樣，一定是認為這樣一直不死的下去雖父子沒了矛盾而父與父　的矛盾就又太多了。所以要重換一層人，可是人換一層還是不好，又換，就反反復復換了下去。那么，換來換去還是這些人了！可不是嗎，如果不停地生人死人，人死后據說靈魂又不滅，那這個世界里到處該是幽魂，我們抬腳動手就要碰撞他們或者他們碰撞了我們。不是的，決不是這樣的，一定還是那些有數的人在換著而重新排列罷了。記得有一個理論是說世上的有些東西并不存在著什么優劣，而質量的秘訣全在于秩序排列，石墨和金剛石其構成的分子相同，而排列的秩序不一，質量截然兩樣。聰明人和蠢笨人之所以聰明蠢笨也在于細胞排列的秩序不同。哦，不是有許多英雄和盜匪在被槍殺時大叫“二十年又一個×××嗎”？著英雄和盜匪可能是看透了人的玄機的。所以我認為一代一代的人是上帝在一次次重新排列了推倒世界上來的，如果認為那怎么現在比過去人多，也一定是僅僅將原有的人分劈開來，各占性格的一個側面一個特點罷了，那么你曾經是我的父親，我的兒子何嘗又不會是你，父親和兒子原本是沒有什么區別的。明白了這一點多好呀，現時為人父的你還能再專制你的兒子嗎？現時為人兒的你還能再怨恨現時你的父親嗎？不，不，還是這一世人民主、和平、仁愛地活著為好，好！ 賈平凹作品_賈平凹散文集 賈平凹：孤獨的走向未來 賈平凹：丑石分頁：123

31歲來臨時的31條沉思　　文/馮倩　　1、需反復提醒自己世界的多樣性，以及人的多樣性，嘗試接受這一點。　　2、悲傷來自哪里呢？一個人在牢籠里，還沒有找到他的鑰匙。　　3、一個人該如何生活？如何愛？這是我們遲到要碰到的疑問，因為我們遲早要在生活和愛中碰壁。　　4、你與欲望的關系如何，大概別人一望便知。有的人關系良好，滿足適度的欲望，且懂得保持饑餓；有的人要么欲望過滿，要么饑渴過重，整個人看起來就是欲望失控的結果。　　5、有些人通過索取來給予，有些人通過給予來索取。這些都是錯位的。最和諧和美麗的狀態當然是：如其所是。給予和索取都是真實的，自自然然的。這個很難，取決于雙方。　　6、人只有先愛自己，才能原諒他人。　　7、勇氣是我喜歡的關鍵詞之一。它隱含的是對未知的探求，對邊界的突破，試圖把荒漠變成綠洲的力量感，以及對崩塌之物的修復和重建。它起身面向的是黑暗與不可能，明知山有虎，偏向虎山行，它可能會導向看似的荒唐，卻因其超越而更令人動容。　　8、不要比較痛苦，任何痛苦對承受的人來說都是真實的，重大的。比較是不尊重。　　9、節約詞，節約重量，節約外表，收回，退，沉沒，閉嘴，觀看，結一些果實。這大概是三十歲這一年我的主要狀態。我減了一些體重，收起了大部分“奇裝異服”，外表回歸最普通，最省力模式。我在內心究竟想做什么？可能是想擺脫長久以來狠狠投入的沉滯感，提升一下生命的速度。　　10、我愛你等于：我了解你，接納你，看見你，看見你心中的溝壑，知道你在哪里，可以跑過去牽起你的手，可以站在原地望向你，在你成為你的旅途上，提供食糧，林蔭，好天氣，鏡照；我愛你不等于：我以我的方式對待你，哪怕是對你好。　　11、熱情是需要保護的，沒事兒千萬別打擊它。　　12、困惑升起，困惑轟鳴，困惑剝落。在心靈層面，對困惑的解答不是給予直接的答案，而是走進另一重境界，處于更清明寧靜的王國。所以困惑不是被擊碎，而是剝落。它輕輕地，像熟透的果子落入泥土。　　13、每個不容易被打垮的人都有自己抵抗抑郁的方式，對我來說，之前是讀書，但讀書帶來的結果喜憂參半。今年我找到了更好的方式：長跑和跳舞。　　14、肆無忌憚地談論不管什么，都讓人羞愧。你所真真熱愛之物最好的存放處是你的內心。　　15、是啊，藝術家、詩人或小說家跟僧侶、修行者或開悟之人是會相遇的，有伍爾芙的這段話為證：“一個人并不是經常找到休息的機會，只有作為人的自我，作為一個楔形的內核，才能獲得休息。拋棄了外表的個性，你就拋棄了那些煩惱、匆忙、騷動；當一切都集中到這種和平、安寧、永恒的境界之中，于是某種戰勝了生活的凱旋的歡呼，就升騰到她的唇邊。”那個能夠休息的“楔形的內核”即是禪修中的“止”。　　16、今年觸動我的紀錄片之一是關于美國攝影師薇薇安·邁爾的，她終生的職業是保姆，她不為任何人所知地拍攝過10萬張照片，并從未想過給別人看，一直到去世后才被偶然發現。她不動聲色地抽了當下絞盡腦汁獲取關注的人們一耳光。她似乎在說，生命首先是自己的，而不是工具。相較于十萬次按下快門的快樂，被看見的需要是多么乏味啊。　　17、帶著匱乏向外尋找，就如同蒙上眼睛走路。　　18、首先是理解，其次才是愛。因為愛不是給予，也不是索取，而是聯接。　　19、不要從行動的生活逃向默觀的生活，也不要從默觀的生活逃向行動的生活。要交互為用，并行不悖。——引自黑塞。　　20、遠離這樣一種人：充滿偏見，且固執。　　21、小聲說話的人在說：我不重要忽視我；大聲說話的人在說：我很重要注意我；不說話的人在說：我就是我。　　22、有一天我靜靜坐在沙發上，突然感到自由。我的身體和心靈沒有束縛，我可以去任何一個地方，只要我愿意。　　23、沒有自我的成熟，柔軟和天真容易被傷害和污染；沒有自我的成熟，強勢和兇猛容易傷害人。　　24、自我的成熟標志之一是良好的邊界感和分寸感。　　25、多用流動的視角而不是切片和攔斷的視角看待人、事，以及自己。　　26、評判最容易，理解最難。前者是在自我的壁壘之上加固壁壘，后者是打破和超越。(www.lz13.cn)前者會讓自己更加封閉，后者是敞開和對他人最大的善舉。　　27、保持一個好記性，比如最好還記得小時候熱愛和追求的東西；學會遺忘，比如盡量遺忘掉落在你身上灰塵。　　28、造物主對人的仁慈之處在于，給了他們豐富心靈的能力，對年齡和外表而言不可逆的線性時間，竟可以在心靈上彎曲、回轉、跳躍，這讓一個三十歲的人，只要ta愿意，竟然也可以瞬間回到三歲或者去到六十歲。不善用這一能力，是令人遺憾的。　　29、從審美上，我偏愛冬天的樹，而非夏天的，我常說冬天的樹在去掉了枝枝葉葉之后，會顯出一種“精神性的美感”。過簡樸的生活，少一些修飾，不要浮夸，不使用障眼法。老子說，“有之以為利，無之以為用。”寫過《小王子》的安東尼·德·圣—埃克蘇佩里說：“萬事萬物，達到極致完美的境界，并非在無法多增添任何東西的時候，而是在無法再減去任何東西的時候。”　　30、去和解，哪怕最終會帶來分離。　　31、不要害怕丟失，相遇的會再次相遇。 讓人沉思的句子 令人沉思的句子 30歲后，你會站在哪里？分頁：123

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